Stukken van de afbeelding van het volwassen kind

Als liefhebber van de impressionistische kunstperiode, wiens schilderijen, althans bij nadere inspectie, vaak een verzameling ogenschijnlijk onsamenhangende, maar soms zeer kleurrijke vormen en maten lijken, verwonder ik me erover hoe een verder verwijderde blik een collectief beeld onthult.

Evenzo stelde een recente kijk op de talrijke stukken die samen het volwassen-kindsyndroom vormen, me in staat om deze visuele kunstanalogie ernaar uit te breiden.

Familierollen, een van hen, herinnerde me aan de noodzaak om ze op zich te nemen om het evenwicht of de homeostase te herstellen van een disfunctioneel, losjes verweven familiesysteem, en als het standaardgedrag dat onbewust wordt aangenomen om te overleven en te herstellen, wordt dit gewoonlijk overgedragen naar volwassenen leven – niet onderzocht, hoogstwaarschijnlijk omdat het op de een of andere manier werkte. Waarom zou het daarom in vraag moeten worden gesteld?

Ik moet denken aan een psychologiecursus die ik jaren geleden in Zwitserland heb gevolgd. We werden gevraagd om het type persoonlijkheid te identificeren dat we dachten te hebben, zoals perfectionistisch, en nadat we aan de klas hadden onthuld wie we waren, brachten we de rest van het programma naar elkaar toe, zelfs tijdens de lunch en de pauzes. Het was alles wat we wisten en in het verlengde daarvan hadden we het gevoel dat we elkaar kenden.

Isolatie, zeker een andere manifestatie van het volwassen-kindsyndroom, is natuurlijk een van de kenmerken ervan. Hoewel het pijnlijk kan zijn om alleen te zijn, wordt het de noodzakelijke afweging om blootgesteld te worden aan degenen die autoriteitsfiguren kunnen triggeren, vertegenwoordigen of verschillende mate van wantrouwen kweken. Zijn “beloning”, als het zo kan worden aangewezen, is interne vrede en stabiliteit. Het adagium more than wat het plezier van de een kan zijn en het vergif van de ander kan hier van toepassing zijn.

Desalniettemin onderstreept het de noodzaak om de spreekwoordelijke mensen, plaatsen en dingen te vermijden wanneer ze gezichten van hun ouders of primaire verzorgers dragen of er op zijn minst associaties mee te smeden, vooral in het start van iemands herstel.

Het weerspiegelt ook de in de kindertijd gefokte behoefte om zoveel mogelijk autonomie op zich te nemen. Afgezien van de veelvoorkomende problemen met de vertrouwensfactor, leert de breuk tussen ouder en kind, die leidt tot aanvankelijke verlating, dat sort niet op anderen te vertrouwen en diep in zijn eigen bron te graven naar middelen zijn psychologische, fysieke, neurologische en emotionele ontwikkeling schreeuwen “niet beschikbaar”. Maar de daaruit voortvloeiende isolatie vereist hen. Hij moet tenslotte op de een of andere manier overleven.

Krankzinnigheid, een andere manifestatie, is – voor mij in ieder geval – een onderwerp waar een volwassen form misschien weinig verstandelijk verstand van heeft, maar waar hij tijdens zijn hele opvoeding ervaring mee heeft, aangezien dit regelmatig werd gemodelleerd naar het onvoorspelbare, dualistische persoonlijkheidsgedrag van de ouder die hij het meest nodig experienced voor opvoeding, leiding, bescherming en liefde. Wat hij ook in zijn geboortehuis woonde, hij verwachtte onbewust daarbuiten, aangezien zijn generale repetitie, gekenmerkt doorway instabiliteit, alcoholisme en zelfs gevaar, hem klaarstomde voor de ‘volledige uitvoering’ buiten zijn voordeur.

Hoewel hij het misschien meesterlijk heeft gedaan doorway het te onderdrukken en te ontkennen en zich er vervolgens op de juiste manier aan aan te passen, komt het onvermijdelijk aan de oppervlakte als zijn begraven innerlijke variety zich vastklampt aan veiligheid en hij niet in staat is om op een echte manier contact te maken fulfilled anderen door zijn valse zelf.

Twaalfstappenbijeenkomsten, waarin een volwassen sort ironisch verbonden is met anderen en een Hogere Macht van zijn begrip door collectieve zwakheden en angsten, zorgt voor die pijnlijk gemiste verwantschapsverbinding die hij niet satisfied anderen kan smeden en werpt licht op de zaden die in zijn opvoeding zijn geplant dat veroorzaakte zijn achtergebleven ontwikkeling.

Het is hier dat hij de ware betekenis van ‘krankzinnigheid’ kan leren kennen, wie in zijn familie het had, en hoe zijn eigen werd weggevaagd. Dat hij probeerde die ouder te repareren, te veranderen of te genezen, was er gewoon een andere vorm van.

De ziekte van disfunctie is als geen ander. Het beïnvloedt een persoon in lichaam, geest en ziel. De patiënt heeft er waarschijnlijk geen begrip van, maar voelt op de een of andere manier aan dat hij ‘anders’ is dan anderen. Het kan al dan niet fysieke kenmerken hebben, zoals comorbide aandoeningen die zo verweven zijn satisfied opgeschorte angsten, trauma’s en emoties, dat hij ze niet langer kan scheiden of differentiëren. Terugval neemt niet noodzakelijkerwijs de vorm aan van opnieuw geïntensiveerd niezen en hoesten, zoals dat gebeurt bij verkoudheid en griep, maar als een hernieuwde omhelzing, zoals een aan water gebonden overlevende van een reddingsvlot, van de waslijstkenmerken, zoals prettig voor mensen. en isolatie. En er is geen bonafide remedie, alleen een periodieke terugkeer naar vergaderingen zodat een Hogere Macht hem ver genoeg uit de set kan trekken zodat hij de komende dagen effectiever kan functioneren. Hoewel twaalfstappen-gemeenschappen spirituele en geen religieuze programma’s zijn, kan Psalm 25 hier op zijn plaats zijn. Er staat: “Mijn ogen zijn altijd op de Heer gericht, want alleen Hij zal mijn voeten van de strik bevrijden.” Hij moet het meest op zijn Resource aansluiten en dit is de locatie van het stopcontact.

Schaamte, ongetwijfeld een andere manifestatie van een volwassen kind, stroomt even regelmatig doorway het lichaam van zo iemand als bloed door zijn aderen. Geleidelijk overgedragen van zijn ouder zonder zijn bewustzijn en regelmatig geïnstrueerd of uitgescholden above de verkeerde manieren waarop hij doet, denkt en soms zelfs ademt, wordt het zo giftig dat hij zichzelf afwijst en zich gaat schamen voor wat hij is laten geloven – namelijk , dat is een gebrekkige, niet-corrigeerbare fout. Als een getal dat tot een hogere macht wordt verheven, schaamt hij zich uiteindelijk voor zijn schaamte.

In plaats van positief gespiegeld te worden doorway zijn ouders, ziet hij alleen de weerspiegeling van wat zij in hem projecteerden.

Beschaamd, lijdend en verbrijzeld, probeert hij God te zien door de lens die hij in zijn jeugd gebroken heeft en de enige glimp die hij daardoor kan krijgen, vooral in de beginfase van herstel, lijkt beslist op de ouderlijke autoriteit die hem gevormd heeft in zijn eigen beschadigde afbeelding.

Ik zal misschien nooit een schilder worden – van de impressionistische beweging of anderszins – maar ik weet wel dat toegewijde twaalfstappenprogramma’s me in staat hebben gesteld de puzzelstukjes te identificeren die mijn leven teisterden. En terwijl ik ze in elkaar zet en een stap achteruit doe, zie ik het full beeld dat ze vormden, en realiseer ik me voor het eerst hoe ze mij hebben gevormd.

Bij nader inzien denk ik dat ik een ritje naar de dichtstbijzijnde kunstwinkel ga maken en een paar penselen ga kopen. Voor het eerst heb ik een heel beeld om te schilderen.

Bron: Robert Waldvogel