In de wereld van vechtsporten zijn er maar weinig stijlen die zo tot de verbeelding spreken als de dierlijke stijlen. Hoewel deze systemen beroemd zijn en vaak worden toegepast in Gong Fu, worden ze vaak verkeerd begrepen en verkeerd voorgesteld. In dit artikel hoop ik enig licht te werpen op de dierstijlen zelf en hun relevantie voor moderne education.
Veel voorkomende mythes above de dierenstijlen
In de hedendaagse vechtsporten zijn er veel misvattingen around de dierenstijlen, waarvan we er enkele moeten aanpakken voordat we verder gaan.
Veel voorkomende mythe: Dierenstijlen zijn alleen voor de display en hebben geen echte functie.
Als je kijkt naar de overgrote meerderheid van dierenstylisten die tegenwoordig bestaan, is het niet moeilijk om deze te geloven. Dierlijke stijlen werden ontwikkeld om groepen van vergelijkbare concepten te benadrukken en dus proberen de imiterende acties van de stijlen de functionaliteit naar voren te brengen. Helaas raken veel beoefenaars zo verstrikt in het proberen een dier te zijn dat ze vergeten waarom ze daar in de eerste plaats waren.
Gemeenschappelijke mythe twee: Dierlijke stijlen gaan more than handposities.
Vaak stopt de diepte van veel beoefenaars bij de vorming van de handpositie. Ik heb instructeurs studenten horen vertellen dat de tijgerstijl de tijgerklauw is en dat de kraanvogelstijl draait om het gebruik van de snavelhand. Als je dat gelooft, dan veronderstel ik dat het waar wordt, maar in mijn ervaring is dit niet het geval. Er zijn veel dierenstijlen die helemaal geen kenmerkende handtechnieken bevatten. Er zijn total systemen van Tiger Boxing die de klauw helemaal niet gebruiken, en kraanstijlen die bijna nooit een snavel gebruiken, zijn heel gewoon, maar blijven vaak onopgemerkt omdat ze er niet goed uitzien.
Gemeenschappelijke mythe drie: Dierlijke stijlen zijn gemaakt doorway Bodhidharma in de Shaolin-tempel.
Dit is total onzin en helaas is het de Shaolin-tempel die het lijkt te verspreiden. Als je een van de reizende monnikenshows ziet of een van de Shaolin-documentaires bekijkt die de afgelopen jaren zijn geproduceerd, zul je zien dat deze mythe heel sterk wordt gepusht. De moderne dierenstijlen die uit de tempel komen, zijn geen klassieke stijlen. Ze zitten vol achieved acrobatiek en rennen above het algemeen rond en doen alsof ze een dier zijn, maar met heel weinig echte functionaliteit (behalve advertising and marketing).
Vechtsporten evolueren, en de huidige algemeen beoefende Shaolin-dierstijlen zijn geldig in de context, maar om te doen alsof alle vechtsporten die we tegenwoordig in Shaolin zien, zijn ontwikkeld door Da Mo is belachelijk. Als er niets anders was, leefde Da Mo (Bodhidharma) meer dan duizend jaar voordat de eerste Shaolin Animal-vorm werd gebouwd. Deze mythe brengt de talloze meesters in diskrediet die gedurende de meer dan 1500 jaar van Shaolin’s geschiedenis uitstekende bijdragen hebben geleverd aan Shaolin Gong Fu.
Dus wat zijn de dierlijke stijlen?
De dierlijke stijlen zijn beter bekend als de imitatieve stijlen (Xing Quan) en zijn een uniek kenmerk van klassieke Chinese vechtsporten. Masters ontwikkelde deze stijlen als een manier om de aard van het menselijk bewustzijn te verkennen door de verschillende ‘geesten’ die de dieren vertegenwoordigen te verkennen. Het dier is een archetype dat de beoefenaar kan onderzoeken om de veranderlijkheid van de menselijke geest te begrijpen.
Het doel van imiteren is om onszelf te bevrijden van onze alledaagse identiteit en daardoor manieren van denken te verkennen die we normaal niet zouden hebben overwogen. Dit creëert een paradigmaverschuiving en vergroot ons begrip en onze barrières dienovereenkomstig. Het eerste imitatiesysteem was helemaal niet krijgshaftig, maar werd ontwikkeld voor gezondheidspreventie.
De Wu Xing Xi (5 Animal Frolics) zijn ontwikkeld door Hua Tuo en doorway gebruik te maken van de imiterende acties van de tijger, beer, hert, aap en vogel, kunnen de natuurlijke gezondheidssystemen van het lichaam worden gereguleerd en in evenwicht worden gebracht. Deze oefeningen waren populair voor de gezondheid, maar inspireerden niet immediate tot de ontwikkeling van systemen voor imitatie van dieren.
In de jaren 1600 ging een Shaolin-meester, Bai Yu Feng, op pad om het Shaolin-systeem nieuw leven in te blazen. Hij reisde drie jaar door China om meesters te ontmoeten en verschillende stijlen te leren. Na drie jaar keerde hij terug naar Shaolin en ontwikkelde een nieuwe stijl door vijf systemen te combineren die hij tijdens zijn reizen was tegengekomen. Deze ‘nieuwe’ stijl was de Shaolin Five Animal Fist – Shaolin Wu Xing Quan.
Shaolin vijf dieren
Shaolin Wu Xing Quan bevat vijf verschillende imitaties – Tiger, Crane, Snake, Leopard en Dragon. Elk van deze stijlen bestond al voor deze vorm, maar het was Bai Yu Feng die ze combineerde tot een enkele stijl waarin elk dier het andere complimenteerde. Er waren al eeuwenlang verslagen van dierenboksen vóór Bai Yu Feng, maar het waren verspreide voorbeelden en geen enkele experienced tot de verbeelding gesproken zoals deze stijl.
Elk van deze dieren zal in latere artikelen in detail worden onderzocht, maar ik wilde nog een andere versie van het boksen van Bai Yu Feng noemen: Wu Xing Ba Fa Quan.
Wu Xing Ba Fa Quan betekent de Acht Wetten van Vijf Dieren Boksen en is een samenvattende vorm van de originele stijl van Bai Yu Feng. In Wu Xing Ba Fa Quan helpen de verschillende aspecten van het systeem de beoefenaar te ontwikkelen om al zijn Gong Fu te verbeteren. In deze vorm ontwikkelen de oefeningen van de Tijger spierkracht en helpen ze de botdichtheid te verhogen. De Kraanvogel ontwikkelt Jing (gemanifesteerde Qi), terwijl de Slang de soepele beheersing van Qi zelf ontwikkelt. De luipaard ontwikkelt snelheid en kracht, en de draak ontwikkelt het vermogen om stil te blijven. Dit alles is mogelijk dankzij de juiste toepassing van de Ba Fa of Acht Wetten.
De acht wetten zijn:
Correct gebruik van de interne vaardigheden
Correct gebruik van externe vaardigheden
Correcte toepassing van de geest
Ontwikkeling van de Zes Harmonieën doorway de handen
Ontwikkeling van de zes harmonieën by means of de benen en het voetenwerk
Correcte toepassing van de drie zones van het lichaam
Correcte toepassing van Chin Na-functionaliteit
Correcte ontwikkeling van Qi Gong.
Hoewel sommige historici geloven dat de stijl van Bai Yu Feng oorspronkelijk Wu Xing Ba Fa Quan heette, zijn de versies die tegenwoordig het meest in Shaolin worden beoefend slechts variaties op de samenvattingsvorm.
Na Bai Yu Feng
Na Bai Yu Feng werden imitatiestijlen erg populair en begonnen er veel verschillende imitaties te verschijnen. Afgezien van de oorspronkelijke vijf dieren van Tijger, Kraan, Luipaard, Draak en Slang zijn er vele andere, waaronder de bidsprinkhaan, adelaar, aap, dronkaard, witte aap, hond, feniks, olifant, leeuw, zwaluw, havik, haan, eend, vis , Schildpad, Pad, Schorpioen en nog veel meer. Sommige dieren werden zo populair dat ze zich ontwikkelden tot unieke systemen, terwijl vele andere overleven als slechts een paar technieken zoals de gier.
Toen het strategy van imitatiebeoefening zich verspreidde, begonnen hele oefensystemen en wapenstijlen, zoals Monkey Pole en Drunken Sword, te verschijnen. By using de bioscoop blijven ze tot op de dag van vandaag populair.
Imiterende stijlen zijn populair in Shan Adult men Shaolin Quan en er zijn veel imiterende routines in het curriculum. Studenten beginnen Wu Xing Ba Fa Quan te leren op niveau 6 (Purple Sash).
