Onzichtbaar kind
Andrea Elliott is een schrijfster die in 2007 de Pulitzerprijs gained. Ze zoekt naar de beste verhalen, zelfs als die de meest gecompliceerde zijn. Volgens het artikel in de New York Moments more than de auteur raakte ze gepassioneerd doorway het onthullen van armoede en sociale problemen. In 2013 als uitgebreid verslag voor de New York Instances, nadat haar artikel “Invisible Youngster” was gepubliceerd, won ze onder meer de George Polk-prijs. Satisfied dit artikel zette ze stadsambtenaren ertoe aan om 400 kinderen uit ondermaatse opvangcentra te verwijderen.
Als onderdeel van haar achtergrond wordt ze geconfronteerd met het probleem omdat er geen middenklasse was in de stad New York, waar financiële druk zoals werkloosheid, gezondheidszorg, huisvestingskosten en lage lonen steeds vaker voorkomen. Andrea Elliott zet dit sociale probleem als persoon in de schijnwerpers ze heeft een naam, een familie en een droom, maar geen plek die ze thuis kan noemen. Dit ‘onzichtbare kind’, Dasani, komt naar de wereld om mensen te laten zien hoe weinig dankbaar ze zijn, inclusief mezelf. Dit 11-jarige meisje, gezien doorway de ogen van Elliott, laat zien dat Dasani sterk genoeg is om wakker te worden onder hetzelfde dak van 22.000 andere daklozen, hetzelfde dak waar medications als lucht rondslingeren, waar de zuurstof bijna niet is genoeg, waar de stapels ongewassen kleren groter zijn dan haar mattress, en seksuele roofdieren altijd pucky zijn. Dasani gaat nog steeds door, ondanks de dagelijkse strijd, haar enorme hoeveelheid verantwoordelijkheden, haar disfunctionele ouders en haar angst om afgewezen te worden doorway de samenleving. In mijn analyse zou ik laten zien hoe de auteur haar lezers doet afvragen hoe gelukkig ze zijn by using pathos zet ze dit artikel uiteen, om aan te geven dat dit ‘onzichtbare kind’ nog elke dag vol enthousiasme kan opstaan en toch kan zeggen ‘dat is veel op mijn bord’.
Andrea Elliott toont haar versie van wat New York is zonder de luxe, complimenten en rijkdom. Dat New York te maken experienced fulfilled handel, financiën, media, kunst, method, technologie, onderwijs en amusement opent jaarlijks haar deuren voor circa 55 miljoen bezoekers for each jaar. Helaas zullen volgens de Coalition for Homeless Organization 58.987 mensen vannacht slapen in een opvangcentrum in New York City, ja hetzelfde New York. Jaar na jaar wordt dit aantal hoger en komt de oplossing verder weg. Daarom speelt Andrea Elliott by means of pathos een belangrijke rol in deze kwestie. Elk woord en elke afbeelding in dit artikel bracht de incompetentie van de samenleving naar voren om het probleem nader te bekijken. Dit indrukwekkende en krachtige artikel dat Andrea Elliott deelde, biedt een venster op ongelijkheid. Elke keer dat Elliott praat over dakloosheid, is het gemakkelijk te voelen hoe deze kwestie, het uitdelen van de tragedie en de ruige omstandigheden, satisfied moed wordt behandeld.
Elliott impliceert op elke regel dat de simpele dingen meer betekenis kunnen hebben voor mensen satisfied minder voorzieningen in het leven. De auteur toont empathie satisfied haar lezers op elk depth. Bijvoorbeeld, een personage uit het verhaal van de meisjesmoeder Joanie, kreeg een ommekeer in haar leven nadat de New York Periods haar hielp een baan te vinden. Ze zei dat de beste dag van haar leven haar eerste werkdag was, ze leven door een droom die hen regeert, een reden om te leven. Normaal gesproken zal een gewoon persoon die alles heeft, zijn eerste werkdag nooit als de beste van zijn leven bestempelen, meestal voelen ze zich er gedwongen of ellendig in excess of. Elliott raakte me op een manier die waarschijnlijk elk eerder artikel heeft gehad. Elliotts retorische analyse van pathos is haar sterkste punt haar woorden om de situatie te beschrijven zijn labels om bijvoorbeeld een situatie te beschrijven: kleding, fineer van rijkdom en verlangens zijn emotioneler voor lezers dan kleding.
Het gebruik van analogieën, metaforen en andere stijlfiguren maakt Elliotts artikel niet alleen interessanter en boeiender. Dasani’s eigen pittige intelligentie en toewijding voor het leven is wat Andrea Elliott aan haar lezers meegeeft in pathos. Ze slaapt met haar zeven broers en zussen en haar ouders op zes rottende matrassen. Zelfs niet dicht genoeg bij de koninginmatras waar de meeste New Yorkers hun nachten doorbrengen. Ze delen een gemeenschappelijke badkamer, achieved toiletten die vaak verstopt zijn met braaksel en uitwerpselen. En ja! Soms klagen mensen gewoon dat hun broers en zussen langer in het lousy blijven. Eenvoudige details kunnen bewijzen hoe ongelijk het leven kan zijn. Terwijl sommige mensen vechten voor hun leven, vechten anderen ertegen. Volgens die opvatting van Elliott is het mogelijk om satisfied meer dan ongelijkheid het hoofd te bieden het echte probleem is hoe dichtgeknepen mensen zichzelf sluiten wanneer het instant waarop ze geconfronteerd worden satisfied een sociaal probleem hun manier van leven in twijfel begint te trekken.
Een concreet visueel ingredient opent veel meer emotionele paden die alleen woorden abstraheren. Een van mijn sterkste connecties fulfilled het artikel van Elliott was het beeld dat ze bij haar artikel gebruikte. De overtuigende aantrekkingskracht van pathos identificeert het eigenbelang van het publiek, in dit artikel zijn haar woorden levendig en specifiek, maar is het niet hetzelfde als lezers, om precies te zien hoe de kamer van een daklozenopvang eruit ziet, een concrete demonstratie van pathos. Ze creëert en adresseert het beeld van de kamer waar dit gezin samen achieved enkele anderen woont. Een beeld kan inwerken op ons medelijden dus beschrijvingen van pijnlijke of aangename dingen.
Verhalen zijn normaal gesproken de beste manier om dichter bij een publiek te komen, web zoals Andrea Elliott doet in haar artikel, een auteur genaamd Sherman Alexie in zijn boek The Absoluut True Diary of a Portion-Time Indian vertelt een verhaal dat hij zijn lezers bereikt door humor om emoties zoals vreugde en verrassing op te roepen, en veroorzaakt vaak een sterke band van vriendschappen. In dit boek stelt Alexie zich voor als een waterhoofd, niet erg rijk, maar een geweldige artiest. Deze auteur gebruikt eenvoudige maar boeiende woorden om contact te maken fulfilled zijn lezers. Dit verhaal van Alexie is een eenvoudig sort dat probeert een beter leven te leiden tussen twee verschillende culturen, terwijl hij probeert zijn eigen potentieel te ontdekken. Dus hoeveel onzichtbare kinderen zijn het waard om hun verhaal te vertellen? Zijn retorische stijl is gebaseerd op hetzelfde verhaal dat Andre Elliott presenteert, het verschil is dat het artikel van Elliot, hoewel het wordt ondersteund door gegevens om geloofwaardigheid op te bouwen, verbonden is achieved dat van Alexie door pathos, op deze emotionele aantrekkingskracht met levendige taal en talrijke details die alleen een verhaal kan presenteren.
Een fantastic voorbeeld hiervan is het artikel The General public Obligations of Intellectuals, geschreven doorway Michael Eric Dyson. Hij denkt dat het probleem van de samenleving is dat ze verdoofd is, verdoofd tot het punt waarop mensen geen tijd nemen om het probleem te kennen. Ik geloof dat 90 procent van de mensen die toegang hadden kunnen hebben tot het artikel van Elliott, het probleem ver van hen verwijderd en buiten hun bereik zou kunnen lijken maar een ondernomen actie kan zo simpel zijn als een nadere blik, een blik die zinvoller kan zijn dan gewoon de rug toekeren en doen alsof het probleem er niet is. Als ik Dasani’s economische armoede vergelijk satisfied mensen die de lippen stijf op elkaar houden en internet doen alsof ze uit het probleem zijn, krijg ik een 50-50. Het verhaal is gebaseerd op een feit van pathos, hoewel een dakloos meisje veel heeft van wat velen missen. Meer dan actie ondernemen, doen de auteurs een oproep die beantwoord moet worden, en het kan zo simpel zijn als in andermans schoenen gaan staan en op zijn minst de moraal van deze fabel aannemen.